劍道精神
劍道精神並非玄虛的神秘主義，而是心、息、劍、身在每一個技術中的實際統一。修養此精神，使稽古從體能訓練昇華為覺知與真誠之道，並延續至道場之外。
氣與氣合
氣是驅動打擊的生機與專注意圖；氣合是其有聲的表達。缺乏真實精神的吶喊是空洞的，而內斂的強度同樣有效。師長訓練學員從丹田發氣，而非僅僅大聲喊叫。
- 東方武術用腹式呼吸，非胸式呼吸——雙肩不可上下波動
- 鼻吸口呼；快速發招前緊急吸氣後止息，攻打同時呼氣
- 換氣瞬間生理上無法作迅速反射——對峙時暗中徐徐腹式呼吸
- 受攻擊時輕輕止息，始能作出迅速反應
- 丹田（臍下三寸）與寸田（兩眼之間）須在同一垂直線上——寸田丹田一如
氣劍體一致
這一根本原則要求精神（氣）、竹刀（劍）、身體（體）在擊中瞬間合為一體。步法、腰的旋轉、手腕的彈擊與氣合必須同步；任何遲滯在比賽中會導致無效，在稽古中削弱技術。
- 氣劍體一致即心、氣、力一致——非單靠腕力或體力
- 氣：勇猛果敢、不屈剛健之意志；劍：劍術招式與間合；體：姿勢、腰之進退、雙手伸屈、雙腳移動
- 三者須合一，方能在對方伺機進攻下準確擊中狹小目標
- 全靠體力腕力攻打尚非真正劍道——須摒除一切、全心擊突始有準確打擊
無心與不動心
無心形容心無執著——既不散亂亦不僵滯——從而自然應對。不動心是在恐懼、痛苦與失敗面前不失鎮定的情緒穩定。二者使劍道家在比賽或段級審查的壓力下仍保持清明。
- 無心、不動心、無我、空：捨棄自我意識，始能發揮全部本領
- 有「我」則雜念叢生，無法集中精神發揮潛力
- 知有知無：熟諳一切招式後，摒棄經驗，達「本無一物」之境
- 比賽中想表演美技取勝即是雜念——心身緊張，活動不靈
- 對敵用劍時忘卻生死、忘我、不動念——委其自然（天狗藝術論）
殘心與禮法
殘心將覺知延伸至打擊之後——在交鋒結束前始終保持戒備、尊重與觀察。禮法透過鞠躬、正確的入道場方式與愛護裝備外顯內在精神。無禮法的精神缺乏形式；無精神的禮法缺乏靈魂。
- 每一招式進攻完了後，不可鬆姿勢及鬥志，應隨時因應對方反擊
- 非故意殘留，而是經多日鍛鍊後自然於進攻完了後尚能殘留備攻之餘力
- 如茶杯的水倒出後，杯底尚殘留有一點水——這就是殘心
- 進出道場須鞠躬
- 不可跨越竹刀或防具
- 指導時保持肅靜
- 稽古前後按段位列隊
「道」的含義
劍道、柔道、弓道等名稱中的「道」，意指該藝之道——終生自我修養，非娛樂消遣。武道應理解為武之道：借技法修煉自我，進而以更好的人格貢獻社會。
- 劍道＝劍之道；柔道＝柔之道；弓道＝弓之道
- 書道、茶道、花道同屬終生修行
- 「道」非娛樂——是以紀律修煉自我
- 武道應譯「武之道」，不僅是擊敗他人的技法
- 我們選擇劍之道，以客觀面對自我並貢獻社會
三先——三種搶先
古典劍理區分三種搶先時機。劍道重視讀對手而制先——但應哪一種「先」，依技藝層次與局面而定。
- 三先：先先之先、先之先、後之先——劍道非常重視搶先攻擊
- 先先之先：察知對方搶先意念而制先——對方動作尚未表露即搶攻（意識面）
- 先之先：對方制先發招，在其竹刀將中未中之前反攻（拔胴等）
- 後之先：折上、撥開、迎托等因應刀法制勝——高段劍士所用
- 初學者宜先研究前兩先，後之先宜後學
四戒——四種心病
恐、懼、疑、惑是劍道最忌的四種心病。任一皆使進攻機會一瞬即逝——以平日認真稽古與反省培養無心，方為對治。
- 劍道最禁忌心病有四：恐、懼、疑、惑
- 恐：見對方身軀強壯而恐慌；懼：見對方枝術高強而懼怕；疑：對方竹刀一動即猜疑；惑：見虛隙又疑為陷阱
- 進攻機會一瞬即消失——心理稍生動搖即無法抓住
- 平日認真練劍並參禪，易達無心而此病不生
懸待一致與守破離
攻擊與防禦須合為一項，而非兩項分離的動作。長期成長循守破離：守師所教、破則出新、離則開創新境地。
- 【懸待一致】
- 懸待一致：攻擊與防禦相一致——若分開則無法得到有效打擊
- 並非二項合成一項，而是一項中兼含兩項——懸中待是攻擊動作中兼有防禦
- 應刀法如托刀擊面、摺刀擊面等，屬待中懸（防禦中兼有攻擊）
- 【守破離】
- 守：順從老師所教，熟練體會變成自己的東西
- 破：試行突破老師教導的原則，如有新心得
- 離：離開師傅，創成新招、改良舊招，開拓前人未聞新境地
- 無守破離則劍招永留一處；有之則劍技無限發展
劍禪合一與無繩自縛
劍道自古劍禪合一——澤庵禪師教導心劍須一如。當心無繩自縛：段級停滯時過分拘泥已學招式，如被無形繩索束縛。
- 【劍禪合一】
- 澤庵禪師《不動智神妙錄》：劍道禪理佔六成、劍技佔四成——心劍合一
- 三階段：（一）摒棄雜念集中精神；（二）集中精神且能顧及四周；（三）無念無想
- 不動心始能隨意移動身軀；間不容髮之快速劍招發自靈感
- 劍道自古受禪理影響殊深，已成劍即禪、劍禪合一的特殊體育運動
- 【無繩自縛】
- 無繩自縛：過分拘泥已學招式，被較弱對手看破缺陷而無法反擊
- 段級停滯時常見——更新觀念，不求擊中、不求獲勝，練習捨身躍進之大動作
- 如此改變練劍方式，自然漸能施出自由奔放的劍招
常見問題
- 在香港練習中「以刀煉心」是什麼意思？
- 意為透過每日稽古錘煉真誠與人格——非暴力。香港練習者透過禮法與堅持應用於職場與家庭。
- 全劍連人格陶冶如何教授？
- 透過稽古強度、敗而不亂、尊重對手與數十年堅持——段級審查重態度與禮法，非僅勝負。